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武士道何以成为日本全民信仰

作者:程万军 来源: 程万军:激情与锋芒永在 发布时间:2011-01-18 21:25:16 人气:8304 评论:0
标签: 抗战 日本 武士道

 

日本学者武者小路实笃在《日本为什么强大》一文中认为:日本的强大是天生的,因为日本人关键时刻敢于牺牲。

诚然,即便在中国的抗战片中,我们也能见到,抗日军队胜利时,跪地求饶的大都是中国的伪军,而日本兵则负隅顽抗,以战死或自杀结束。

这种决不苟且偷生的性格,的确在日本对外战争中发挥了巨大作用。这种不怕死的精神,也在日本后来创造的经济奇迹中,以“过劳死”的形式发挥了很大作用。

但是,日本人为什么不怕死?难道他们天生不惜命?

求生是人的一种本能,没有人生下来就对死亡感兴趣。然而,精神和信仰可以改变一个人对死亡的态度。日本人之所以关键时刻敢于牺牲,是因为在他们的灵魂里有一份“轻死”的答案。

地球人都知道,日本有武士道。

武士道在外人眼里和日本人眼里,完全是两张脸谱。  

在外人尤其是亚洲人眼里,大多认为武士道是一种非常极端和残忍的精神,因为他们深受其害。而在日本人眼里,武士道就是他们的生命之源、精神支柱。所以,即便是对于战败的“战犯”,他们也要顶礼膜拜,每年靖国神社香火不断――这种现象,与其说是现代日本军国主义不死,不如说武士道在日本是割不断的精神血脉。

  “忠诚至上”、“以武为本”、“重名轻死”――此乃武士道三大立身之本。这原是日本等级社会的“家丁精神”,但后来这种精神浸入了除天皇外的所有国民的血液中,变为日本国民的普遍伦理。

武士道之所以成为日本全民信仰,首先是因为日本有个一以贯之的国家象征――天皇。而这个天皇,一脉相传,从未被轮转。自天照大神降临,天皇就与国家“永结同心”。国家就是天皇,天皇就是国家。国家利益高于一切,所有人出发点,都最终体现为国服务为天皇效忠。“天皇与国家一体化”为武士道提供了浑然天成的载体。

坚定武士道信仰的,除了一体化,还是天皇所代表的国家形象。日本天皇自始至终,形象从来没有坍塌,神圣不可侵犯。即便日本战败了,被外国军队占领着,但天皇的声望不减当年。二战后的历史记载:战后已经成为“伪政权”元首的天皇,到日本各地视察时,群众对天皇仍致以对神一样欢呼,战后的《日本国宪法》比战前写的还明:“天皇是日本国的象征”。   

当然,被美国改造为民主化的日本,战后《日本国宪法》也表明:天皇不再是神,承认“天皇也与平民无异”,相当于日本一国民。但是,精神领袖的形象尚存。即便现在的日本年轻人不再崇拜天皇,但他们并不否认天皇所代表的国家精神。国家需要一种永久的精神形象,这就是武士道成为日本全民信仰的第二原因。

日本人引以为荣、从未改变的“和魂”血脉之根就在这里――

拥有几千年历史的日本,虽也经历内忧外患,但国家利益至上的“和魂”从未被割断过。不管是大化改新的“和魂汉才”,还是明治维新的“和魂洋才”,均以“和魂”不散为前提,即便内部党争,也不会令这个民族一盘散沙,他们形散而神不散,始终视体现国家精神即为实现个人价值的生命之源。

因而,虽然现在日本已没无有型的武士,但武士道仍是国家精神的代名词,是大和民族的核心价值观。

毋庸置疑,武士道是铁血之魂,它对外冷,对内热。如果只知其表,不知其里,就无法全面了解这种“铁血魂”为什么能浸入一个民族的灵魂中。

 

 

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