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杨白劳与黄世仁换位

作者:刘仰 来源: 一个人的世界 发布时间:2011-04-11 05:18:42 人气:24293 评论:0
标签: 白毛女 黄世仁 美中关系 杨白劳

    杨白劳与黄世仁是著名的《白毛女》中的人物,说的是农民杨白劳欠了地主黄世仁的钱,杨白劳还不出钱,黄世仁要用杨白劳的闺女喜儿还债,结果,杨白劳自杀,喜儿逃入深山,成了“白毛女”。这个故事非常传统,以往的世界大多如此。例如,当年中国与英国的关系。先不管英国用什么恶劣的手段让中国欠了它的钱,就好比黄世仁使诈,让杨白劳套上了高利贷的枷锁,反正,黄世仁是债主,便可以用暴力为所欲为。近代以来,中国的历史也是如此。英国用卑劣的手段,让中国欠了它的钱,仗着武力,英国就可以在中国胡作非为,让中国人民卖儿卖女、倾家荡产。

    我们应该认识到,对于富裕的债主来说,这种方式也有点问题,弄得不好,就不能实现地主老财的可持续发展。例如,当穷人已经穷到榨不出任何一滴油水的时候,地主老财纵然有精巧复杂的金融陷阱,纵然有强大的武力,总不能从死人身上搞出多少钱来。于是,为了进一步赚钱,地主老财现在也意识到,必须让穷人也富起来,然后才能从穷人身上发财。就好比养猪,先要把猪养肥了,然后才能有猪肉吃,有油水刮。所以,现在的世界倒过来了。

    当今美国和中国的关系,是黄世仁与杨白劳传统关系的颠倒。以前是杨白劳欠黄世仁的钱,债主黄世仁靠着暴力和制定规则的便利,逼着杨白劳还钱。现在是,黄世仁自己不干活,让杨白劳干活,杨白劳辛辛苦苦好不容易有了点钱,黄世仁说:你必须把钱借给我!杨白劳不得不当了债主。这是当今世界最常见的现象之一:最富裕的国家,向穷国借钱。虽然现象颠倒了,本质还是一样。首先,规则还是黄世仁定的,杨白劳想不借都不行;其次,黄世仁依然有强大的武力,武力既是逼迫杨白劳一定要把钱借给黄世仁的威胁,同时也是黄世仁不还钱的保障――没有强大武力的杨白劳,不敢同黄世仁撕破脸,只能求着他:还一点吧。真要同黄世仁闹翻了,黄世仁手中的武力不是吃素的,杨白劳辛辛苦苦攒下的那点钱,将全部打了水漂。

    欠钱的是老大,债主成为倒霉蛋,这种现象是如何出现的?它来自于欧洲的历史,它是欧洲传统的变异。对于中国人来说,欠别人钱总是理亏,一般情况下,债主总是占据主动。中国人说,“欠债还钱,天经地义”,那是因为中国自古以来就是一个正常社会。而欧洲历史上就不是一个正常社会,而是一个假正经的虚伪社会。别不信。哪个社会都需要钱,钱是市场经济的要素。欧洲历史上为何落后,为何不如中国市场经济发达?因为欧洲人长期仇视钱。欧洲教会认为钱是罪恶,任何一个教徒都不能从事金钱生意。但是,一个社会又的确需要钱,怎么办呢?就让“劣等”的犹太人去玩钱。莎士比亚的《威尼斯商人》描绘的就是一个放贷的犹太人夏洛克,丑陋而恶毒,那是欧洲历史上对于犹太高利贷者固定的态度。莎士比亚写这个剧本的时候,已经是欧洲文艺复兴以后了,对犹太人、对金钱的态度依然如此,可以想见在此之前会怎样。

    然而,犹太人玩钱,的确容易发财。一旦“劣等”的犹太人发财了怎么办?需要指出的是,小人物向犹太人借钱都好说,为了维护正常的秩序,小人物也得乖乖还钱。但是,欧洲历史上还有很多小国王、王子之类的权势人物向犹太人借钱。当国王或王子还不出钱了,或者眼看犹太人的钱比国王还多了,怎么办?前面说过了,欧洲历史上,犹太人一直是“劣等人”,因此,一旦国王或王子想赖账,或者想侵吞犹太人的财产,常常就会颁布一个法令:驱逐“劣等”犹太人,而且还不准犹太人把钱带走。所以,欧洲历史上,对于“劣等”的犹太人来说,他们不可能拒绝把钱借给国王,因为国王有武力,犹太人没有。但是,一旦国王向犹太人借了很多钱,国王就是老大,因为国王经常可以利用另一套规则赖账,没有武力的犹太人毫无办法。这就是当今世界欠钱越多越了不起的源头。等于是国王这个黄世仁,向犹太人这些杨白劳大量借钱,犹太人只能哄着国王,生怕得罪国王,否则,国王一声令下,犹太人什么都没了。这种状况与当今世界美国人到处借钱多像?

    犹太人后来的地位变了。原因之一是欧洲小国王很多,都想借钱打仗,越打越疯狂。打到后来发现,谁要是对犹太人不好,就借不到钱,打仗就要输,结果很悲惨,后果很严重。所以,犹太人的地位提高了,国王们轻易不敢向犹太人赖账了,犹太人都成金融家、银行家了。于是,国王们转身与犹太人联合起来,利用金融规则,向穷人或者普通老百姓借钱了,这就是公债或国债。西方主权国家觉得强迫、诱使老百姓借钱给政府,政府想怎么还就怎么还,这招太好了。向本国老百姓借钱也有付利息、还钱的时候,一般来说都是打仗打胜了,用抢来的战利品还给老百姓。所以,老百姓也有打仗的热情,因为,跟着国家打仗,只要胜了就能发财。但也有打输的时候,这种状况下,政府和银行家们还不出老百姓的钱,甚至连利息也还不出,只好赖账。比方说乱发钱,通货膨胀,就把借老百姓的钱赖掉了。欧洲近代史上频繁出现的经济危机,本质就在于此。后来,本国老百姓不干了,受骗次数多了,上当不容易了。于是,西方国家便将这个“借钱容易还钱难”的游戏用到国外了。向国外发行国债,等于向全世界借钱,从西方的历史源头说,就是想利用自己制定规则的便利,利用自己掌握强大武力的威慑力,随时准备赖账。西方一贯如此。

    从制定规则的角度说,美国不愿向中国借人民币,只愿借美元。因为,一旦借了人民币,主动权就不在美国手里,而向中国借美元,非武力手段赖账的主动权就在美国手里。让中国不得不拥有大量美元,这就是制度制定者的便利。除此之外,美国还有强大的武力,真等到哪一天,非武力手段赖账也不管用了,美国不得不用武力手段赖账的时候,它也有强大的依靠。至少在目前看来,它似乎还能做到万无一失。最多是两败俱伤:美国还不出钱,自己也没能力创造更多的财富,最终破产,中国借出去的钱,也烟消云散。历史告诉我们:这样的事情经常发生。

    可悲的是,当今中国某些人,不知道西方真正的历史,被西方洗了脑,以为西方从来都是天使,甚至还认为,只有中国人从来不讲诚信,西方人则是诚信的楷模。于是,喝了西方人的迷魂汤,痛痛快快地把钱借给它。从来没有想过,西方人可能会赖账,从来不知道,西方人历史上一直都赖账。以前赖犹太人,后来赖本国民众,现在准备赖全世界的账。反而以中国人的心态认为“欠债还钱,天经地义”,以为当了美国的债主很放心,因为美国这个欠钱者很可靠,很诚信。却不想想,当你没枪的时候,找一个武装到牙齿的人还钱,怎么可能要回来?所以,我们理解了另外一个问题。当中国的军力稍有增长、稍有进步的时候,西方人老大的不愿意,怪话无数。一些被洗脑的中国人居然还说,如果我们放弃武力,西方人就不会打我们。我不知道这是天真还是故意。当这个世界上没有公正、强大的世界政府的时候,当讲道理讲不通的时候,当我们一定要别人还钱的时候,我们作为债主必须要有足够的准备,面对欠钱者的枪口。

   

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