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骆家辉将使中国人进一步了解美国

作者:柏蔚林 来源: 一五一十部落头条 发布时间:2011-08-05 01:49:06 人气:86824 评论:0
标签: 洪博 骆家辉 驻华大使

    虽然洪博陪能讲一口流利的汉语,还收养了一个中国孩子,但他毕竟是一个生物特征意义上,彻头彻尾的西方人,站在中国的街头,绝对没有人会把他视为同胞,因而他完全符合一般中国人心目中,一个来自西方世界的美国大使的形象。但是骆家辉就不一样。虽然不会讲中文,但他是完全的华裔血统,从目前公开的个人资料看,他是广东台山移民美国的第三代,前后两任妻子至少也都是东亚裔。这样背景的美国大使,在中国这样一个近似于单一种族,而且在意识上始终有着强烈中外区别意识的国家,会吸引更多的关注是毫无疑问的。毕竟当有一天骆家辉站在中国的某个街头,难得会有几个人注意到他,更不会有几个路人能立即意识到,虽然有着同样的面孔和同样的肤色,但这却是一个来自外国的使节。虽然他的父辈、祖父辈甚至不谙习英语,大家庭里的通用语言是台山话,骆家辉自己的形象也是典型的中式成熟稳重男士,但此时此刻,他却是代表着地球另一边另一个国家的利益远道而来。

    骆家辉在8月1日正式就职美国驻华大使之后,我在网络上看到,人民日报即发表了一篇短评文章,“期待美国新任驻华大使传达出一个真实的中国”,显示出了对骆家辉出任这一关键职位的重视和期许。文章的关键之处,在于这么几个词,呼吁两国“相互尊重、平等互信、互利共赢、共同发展”,并提出“中美关系发展需要新思路、新行动、新气象”。毫无疑问,这既是一种国家间礼节性的宣示,也是对于新任美国大使所给予的希望。前任大使洪博培的驻节期间,虽然总体上无大事,但毕竟也曾经引起了一些不快,他在一些所谓敏感的公共场合的出现,在使命结束前一些公开的批评性言论,都一度成为海外媒体关注的焦点。那么骆家辉会与洪博培有所不同吗?骆家辉能带来文章所呼吁的“相互尊重、平等互信”吗?新任驻华大使肯定会向美国传达出一个中国的形象,但是否能如人民日报所要求和期望的那个“真实的中国”,就不是一个简单的问题。在我看来,骆家辉的华裔身份,在美国对华政策的基本方向上,并不会带来多大的改变。虽然骆家辉是百分之百的华裔血统,但出生于美国,接受的是美国教育,并长期积极参与美国社会的政治,其价值观和世界观无疑也会是美国式的。可以肯定的是,骆家辉眼中的这块祖先生息之地,并不会与洪博培这个西洋人的看法有多大的差异,而在另一方面,骆家辉的到来,将使中国人更增添一个了解美国的窗口。

    当今世界的主流意识之一,就是多元化。既然是主流,也就造成了一定程度上的误解,结果很多人都误以为,多元化是一种没有底线的存在方式,存在的就是合理的,因而“相互尊重、平等互信”就必然应该是未来的大趋势。但是如果仔细想一想,就会发现,其实多元化并非没有底线,正是不同的价值观和世界观,在事实上造成了国家民族间大量的冲突与矛盾。前一段时间,国际化程度很高的伦敦的一所穆斯林学校,被发现在给当地穆斯林儿童传授一些阿拉伯传统的习俗,其中包括对于小偷实施私刑砍手刑罚的细节。此事在当地引起了很大的反响,很多人开始怀疑,这到底是需要被尊重的多元文化,还是在挑唆犯罪。曾经有一位在北美华人社会比较知名的华裔律师,在几年前首次参访了祖国大陆之后,在其博客上发表了一篇感言,感慨“虽然中国是我在文化上的根”,但在目睹了街头上常见的警车开道的豪华官员车队后,不能不说,“这些都是遭到批判的资本主义社会也做不到的”,因而即便以身为华裔自豪,但也“完全无法认同这样的政治模式”。这里面的道理其实很简单,每一个人的一生,都是在不断地建立和修正自己的价值观与世界观,正是其生活的文化传统与社会大环境将决定个人的养成,而这样的实践同时将决定每一个人的行为方式。骆家辉也不会例外,意识来源于实践,并将决定其行为。正是这一点,决定了中国将面对的,是一个百分之百的美国人。需要指出的是,这里“美国人”三个字所代表的,并不是特定的生物特征,而是一种完全不同的价值体系。任何对于骆家辉种族身份的猜测、联想、甚至攻击,都只能是幼稚和毫无意义的。

    骆家辉生活中的一些故事,随着其驻华大使职位的任命,已经在国内为很多人所熟知了,但往往却是一种典型中国式的理解和诠释。有外媒记者曾经访问过骆家辉的祖居地。在接受采访时,一位当地的教师曾经这么说,“我现在鼓励学生们好好学英语,将来也好去国外做大官”。是的,骆家辉曾经就任过州长、部长,现在更成了美国最重要的驻外大使之一,的确是做了大官。但是这个“大官”与这位老师口中的“大官”是完全不同的。骆家辉在从波士顿大学法学院毕业之后,回到了出生地华盛顿州,成为了一名地方上的助理检察官,开始了其从政之路。在1993年,骆家辉第一次创造了历史,在选举中击败并取代了当时的金郡行政首长,成为当地历史上第一个华人行政首长。三年之后的1996年,他再次创造了历史,成功当选全美国第一位华裔州长。在华盛顿州,整个亚洲裔人口还占不到总人口的10%。可以说,骆家辉的“大官”之路,正是民选政治活力的生动展示,而并非中国人所熟悉的所谓培养、提拔干部“做大官”制度的结果。在美国,对于有志于政治参与的年轻人,政治并不是什么被垄断的禁区,它的大门也总是敞开的。骆家辉的政治生涯也并非完全一帆风顺,在经历了州长选举的胜利之后,他就不得不立刻开始面对严格的权力制衡架构。在当选华盛顿州州长没多久,他就收到了州选举监督部门开出的一份罚款单,指其竞选班子在选举中有违规的现象。在后来的克林顿竞选总统过程中,骆家辉也被卷入了海外政治捐款的丑闻,被迫前往国会山为自己的清白辩解。

    骆家辉家族的移民史不但在中国,在美国也被描述为一种经典的美国梦。正如欧巴马和希拉里前后所说过的,这是一个亚洲移民家庭,开始时连一点基本的英语也不会,从给当地人帮佣开始,换取一个学习英语的机会。而今天,骆家辉不但曾经是全美第一位华裔州长,而且成为第一位代表美国驻节中国的华裔最高外交官员。骆家辉自己也曾经说过,自己父祖辈的住屋与州政府仅仅一个英里之隔,但从一个移民到州长,这一英里走了整整一百年。其实这一段历史并不应该被简单地视为一个个人奋斗的故事,事实上,这正是骆家辉自己如何在两种文化的影响下探索、成型的过程。骆家辉出生于西雅图的唐人街,住在政府专门为贫困二战老兵修建的公寓里,在上小学以前,没有说过英语。由于唐人街基本上是一个封闭的社区,很多人在里面生活了一辈子,也不会讲几句英语。他的家庭和其他传统的华人移民家庭一样,从事餐饮和杂货生意为生,在家里讲台山话。由于“唐人”与美国社会是格格不入的,在高中阶段,他的老师就矢志要把他改造为一个美国人。这个时候的骆家辉是非常困惑的,家庭希望他保持华人的传统,而老师则希望他成为一个美国人。按照他自己的说法,在经历了整个民权运动时期之后,他终于意识到,自己是一个华裔美国人,用筷子吃饭,但与别人一样忠于美国的价值观,这与自己的血统根源并不矛盾。骆家辉就这样走出了唐人街,他的故事并不仅仅是关乎个人努力,更是一个价值重建的过程。

    可以想象,当骆家辉前往北京赴任的那一天,迎接他的,会是一种很复杂的大众心态。美国是一个移民国家,因而并不存在一种特定的、可以用来定义所谓“美国人”的生物特征,一个美国人可以是任何一种肤色、任何一种种族背景,唯一的判别,只能是以法律文件为准。但是像中国这样的非移民国家,文化习惯就完全不同,事实上,成为一个“中国人”,必须具有某些具体的历史血缘关系。而一个具有外国身份的华裔,则往往会被有些人扣上“汉奸”之类子虚乌有的帽子。还在骆家辉刚刚被欧巴马提名为驻华大使时,面对这个将为维护美国利益而来的台山人后裔,各种各样攻击谩骂的帽子就已经满天飞了。这是不难理解的。在人类历史上,国家多是以民族国家的形式出现的,尤其在主权国家的概念出现之后,民族间的界限就愈加清楚。而美国等移民国家的出现,则改变了这一状况,展示出了一种新的国家形态,一个国家的形成,也可以基于共同的信仰和价值观。骆家辉作为民主党内最为坚决的自由贸易倡导者之一,毫无疑问,在对华关系上,他的信仰和价值观将远远突出于他的种族背景。在未来如何看待骆家辉使华一事上,这将是最为重要的一点。热爱并维护自己的国家与信仰,是每一个人的权利和自由。

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